|
Один из самых эффективных путей в развитии и продвижении вперед на арене
жизни - проникнуть сердцем в сердца других и воздействовать на них. Те, кто
обладает способностью влиять на сердца других своими высокими качествами, могут
пользоваться поддержкой членов общества в своем продвижении по жизни и,
следовательно, получить ключи от счастья. Добрые люди - как свет в обществе, они
озаряют и направляют мышление его членов, оказывая глубокое влияние на их
поведение.
С другой стороны, зависть вызывает разрушение добрых черт и благородных
нравов, препятствуя сердцам людей посвящать себя друзьям и узреть в небесах
жизни сияющую звезду любви. Поэтому зависть не дает человеку испытать чувства
сотрудничества и поддержки. Более того, когда завистники проявляют свои чувтства
словесно или в поступках, демонстрируя всю их мерзость окружающим, они получают
в ответ только волны общественного негодования и отвращения. Заметное
беспокойство и тревога, которые вызывает в таких людях завистливость, подавляют
их дух и разжигают в них огонь, сжигающий их души.
Причина, по которой душа завистника сгорает в пламени тревоги и беспокойства,
понятна. Зависть как разрушительная буря, которая отрывает деревья
нравственности от корней, так что завистник никак не может остановиться в своем
грехе.
Когда Каин увидел, что жертвоприношение Авеля принято лучше, чем его, он
позавидовал ему и решил убить его. Зависть запустила когти в сердце Каина и
лишила его братских и человеческих чувств. Она привела его к тому, что он разбил
голову брата огромным камнем и обагрил невинное тело кровью. Каин сделал это
только по той причине, что его брат Авель был чист мыслями и поступками. В
результате этого вызывающего презрение и негодование поступка, совершенного
сыном Адама (да будет над ним мир), мир стал свидетелем первого преступления
зависти. Совершив свое ужасное преступление, Каин раскаялся, однако скорбь,
которую он чувствовал, ему не помогла, ибо он стал на весь остаток своей жизни
жертвой угрызений совести. Если бы Каин придерживался реалистического и
правильного мышления, он отыскал бы причину лишения его Божественного
благословения, ибо:
"Аллах принимает только от благочестивых". Согласно Шопенгауэру,
"Зависть является самым опасным из человеческих чувств. Поэтому необходимо,
чтобы человек считал ее своим заклятым врагом и делал так, чтобы устранить ее с
пути своего счастья".
Кроме того, если зависть широко распространяется в обществе, в отношениях
между людьми возникают многие нежелательные явления, такие как распри и т.п. В
обществе, полном проблем и страданий, каждый индивид становится помехой на пути
счастья других, вместо того чтобы стать одним из элементов совершенствования и
социального единства. Когда зависть проникает в общество, она препятствует его
спасению, изгоняя дух сотрудничества, покоя и доверия между его членами, что
ведет их к гибели, несмотря на развитость их цивилизации.
Согласно д-ру Карлу,
"Зависть ответственна за нашу скаредность, являющуюся помехой на пути
распространения достижений индустриальных стран в третьем мире. Зависть также
мешает многим способным людям руководить своими странами ".
Большинство жестоких преступлений, совершаемых в эти дни, проистекают из
зависти. Это становится очевидным из внимательного изучении событий в обществе.
|
